Lịch Sử �ức Phật Th�ch Ca

(Từ sơ sanh đến xuất gia)

 

Em Nghe:

V�o khoảng thế kỷ thứ 6 trước T�y lịch, d�n tộc A-ly-an (Aryen) th�u phục nước Ấn �ộ v� chia d�n ch�ng ra th�nh bốn giai cấp như sau :

1.      B�-la-m�n: Gồm c�c đạo sĩ học h�nh uy�n th�m, giới hạnh đoan nghi�m. Văn h�a của d�n tộc đều nằm trong sự điều khiển của c�c bậc n�y.

2.      S�t-đế-lỵ: D�ng d�i vua ch�a.

3.      Phệ-x�: Hạng bu�n b�n.

4.      Thủ-đ�-la: D�n t�i tớ lao động.

Ngo�i ra c�n c� chủng tộc Ba-ly-a, l� d�n tộc mọi rợ.

Chỉ c� ba giai cấp tr�n được quyền học đạo. Hai giai cấp sau c�ng kh�ng c� quyền đọc kinh s�ch, ngược lại chỉ l�m t�i tớ cho ba giai cấp tr�n.

I.  Sự ra đời của th�i tử:

V�o năm 623 Trước T�y Lịch, Vua Tịnh Phạn được 50 tuổi, v� Ho�ng Hậu Ma Gia được 45 tuổi, một h�m trong giấc ngủ an l�nh, ho�ng hậu mộng thấy một con voi trắng s�u ng� chui v�o h�ng b�n phải của b� v� sau đ� th� ho�ng hậu thọ thai. Th�i tử sanh v�o ng�y trăng tr�n th�ng hai Ấn độ, tức nhằm ng�y rằm th�ng tư �m lịch năm 624 trước T�y lịch, dưới c�y V� ưu, vườn L�m Tỳ Ni, nước Ca Tỳ La Vệ. Ng�i được đặt t�n Tất �ạt �a, họ Th�ch Ca, v� Th�ch Ca l� chi nh�nh của d�ng d�i Kiều Tất La n�n ng�i được gọi l� Kiều Tất La Th�ch Ca Tất �ạt �a.

II.       Tướng mạo Th�i tử:

Th�i tử c� 32 tướng tốt v� t�m mươi vẻ đẹp. Tướng số A -Tư-�� nh�n th�i tử v� n�i rằng : "Nếu th�i tử l�m vua th� sẽ l�m vị chuyển lu�n th�nh vương, nếu xuất gia th� sẽ th�nh Phật." �ng A-Tư-�� vừa vui vừa buồn. Vui l� th�i tử sẽ th�nh Phật, v� buồn v� khi th�i tử th�nh Phật th� �ng kh�ng c�n sống nữa.

III. Cuộc sống của Th�i tử:

Th�i tử ch�o đời được bảy ng�y th� ho�ng hậu Ma Gia qua đời. Th�i tử được d� Ma Ha Ba X� Ba �ề nu�i dưỡng. Th�i tử nổi tiếng th�ng minh, văn v� song to�n, lại lu�n lu�n khi�m tốn, lễ độ n�n được mọi người y�u chuộng. �ến năm 17 tuổi, sau khi chiến thắng được tất cả c�c cuộc thi đua, Th�i tử cưới c�ng ch�a Da-Du-��-La l�m vợ v� sanh được đứa con trai t�n La-Hầu-La.

IV. Th�i tử tiếp x�c với đời:

Th�i tử xin cha đi du ngoạn để biết cuộc sống ở ngo�i ho�ng cung. Lần thứ nhất ở cửa th�nh ph�a ��ng ng�i gặp một cụ gi� da nhăn, lưng c�m, tai điếc. Lần thứ hai ở cửa th�nh ph�a T�y gặp một người bịnh r�n la thảm thiết. Lần thứ ba ở cửa th�nh ph�a Nam ng�i chứng kiến một đ�m tang, th�n nh�n kh�c la sầu thảm. Bấy giờ th�i tử mới thực sự biết r� thực trạng đau khổ của kiếp người. Lần thứ tư ở cửa th�nh ph�a Bắc gặp một vị sa m�n. Nh�n h�nh ảnh thanh tho�t của vị sa m�n l�m th�i tử nảy sanh � ch� t�m đạo. Ng�i hiểu rằng chỉ c� phương ph�p xuất gia, t�m đạo giải tho�t, mới mong cứu được hết thảy ch�ng sanh khỏi khổ đau.

V. Th�i tử xuất gia:

Một đ�m kia, sau buổi yến tiệc linh đ�nh, thừa l�c mọi người đang ngủ say, th�i tử nh�n vợ con lần cuối rồi c�ng Xa-Nặc phi ngựa Kiền-trắc theo hướng ��ng Nam. �ến d�ng s�ng A-N�-Ma, ng�i cởi ho�ng b�o, cắt t�c, v� trao gươm b�u cho Xa-Nặc đem về cho vua cha để b�y tỏ � ch� cương quyết xuất gia của Th�i tử. Ng�i xuất gia v�o l�c trăng tr�n th�ng 2 Ấn độ l�c ng�i được 19 tuổi.

Suy Nghĩ:

1.      Ng�i lu�n lu�n nghĩ đến sự khổ đau của ch�ng sanh v� t�m c�ch cứu gi�p.

2.      Th�i tử xem nhẹ danh lợi, t�i sắc, gi� từ hạnh ph�c gia đ�nh để đi t�m hạnh ph�c ch�n thật.

3.      � ch� dũng mạnh, cương quyết của Ng�i đ� gi�p ng�i vượt qua mọi gian khổ tr�n bước đường xuất gia.

4.      Sự c� mặt của Ng�i kh�ng phải l� huyền ảo. Ch�nh lịch sử nh�n loại đ� chứng minh ng�i l� một nh�n vật lịch sử, một nh�n vật c� thật.                                         

Tu Tập:

           Kh�ng đua đ�i theo thế gian.

           Kh�ng ăn chơi qu� độ.

           Kh�ng ngủ qu� mức.

           Lu�n nghĩ đến khổ đau của người kh�c.

           Thương mọi người như thương ch�nh bản th�n m�nh.

           Kh�ng hơn thua ganh tị.

           Gi�p đỡ mọi người.

           Kh�ng h�n nh�t trong lẽ phải.

           �ừng sợ h�i khi đối diện với sự thật.

           Tinh tấn trong việc học h�nh cũng như c�ng việc l�m.